Letra Hebrea Guimel

Tercera letra. Símbolo de bondad y culminación, maduración, actos de bondad. Eterna beneficencia de D-os hacia los hombres.

Concepto: castigo y recompensa

Recompensa y Castigo

Camello; puente; destete; benevolencia.

• El peregrinaje del camello (gamal) por el desierto de este mundo.

• El camello simboliza el ángel de la muerte.

• Un puente; las fuerzas conectivas inherentes de la naturaleza.

• La materia primordial y la sabiduría Divina.

Con Guimel tenemos el inicio de dos palabras que nos van a esclarecer más su rol. La palabra Guedulá, que significa grandeza o magnificencia, expresa el atributo de misericordia de Dios, y la palabra Guevurá, que significa rigor, fuerza y juicio, es decir  constituye el marco de leyes que controlan la Creación.

Además Guimel viene de la palabra Gamul, que quiere decir,  en hebreo, dar una recompensa o un castigo

Visto lo anterior conocer la letra guimel nos sitúa en el libre albedrío que nos es otorgado tú eliges tus acciones y con ello lo que recibirás por las mismas . Podemos significar entonces que la letra Guimel es el arma para instruirnos en cuanto a lo que está mal y lo que está bien, es decir Representa el Ruaj HaKodesh , y a su vez nos recuerda , La enseñanza de la Torá, palabra inspirada por el Ruaj de D-os y eterna, ella define el pecado, la justicia y el juicio Y en esa acción tiende un puente entre D-os y los hombres al permitir su reconciliación mediante el Mashíaj .

La guimel tiene un valor numérico de 3 y nos recuerda:

• Tres Padres: Abraham, Isaac, y Iacob.

• Tres divisiones del alma Judía: kohanim (sacerdotes), Leviim (levitas), e Israelitas.

• El segol y el segolta.

• Tres partes de la Torá: Los Cinco Libros de Moisés, Los Profetas y las Escrituras.

• “Tres vínculos que se unen: Israel, Torá, y Di-s”.

Guímel

17. ג Gimmel Trata generosamente con tu siervo; entonces viviré y observaré Tu Palabra.

18. Abre mis ojos, para así ver las maravillas de Tu Toráh.[336]

19. Soy un extranjero en esta tierra, no escondas Tus mitzvot de mí.[337]

20. Mi alma está continuamente consumida con anhelos por Tus juicios.

21. Tú reprendes a los soberbios, los malditos, que se extravían de tus mitzvot.

22. Aparta de mí el escarnio y el menosprecio, porque observo tu instrucción.

23. Aun cuando príncipes conspiran contra mí, tu siervo medita en tus ordenanzas.

24. Y también Tus instrucciones son mi delicia; y Tus ordenanzas son mis consejeros.

Shalom shalom

RBI

רבקה בת ישראל