Parasha ki tisa

La Parashá Ki Tisá (כִּי-תִשָּׂא) se encuentra en el libro de Shemot /Éxodo, capítulos 30:11–34:35. Esta parashá incluye la instrucción de Moisés para que cada hombre judío dé medio siclo como contribución al santuario, así como la descripción detallada del lavacro de bronce, el aceite de unción y el incienso sagrado. También relata el incidente del becerro de oro y la posterior renovación del pacto entre Dios y los hijos de Israel.

La perla más profunda y hermosa de esta parashá se relaciona con el arrepentimiento, la expiación y la renovación del pacto entre Dios y el pueblo judío. En ella se revela la importancia de reconocer nuestros errores y buscar la reconciliación con lo divino , con Bore Olam y con todo y todos aquellos que nos rodean .

En esta nota , hablaremos un poco del olor fragante , del incienso y el aceite de la santa unción tienen un significado especial y profundo:

El Aceite de la santa unción: En hebreo, el aceite de la santa unción se llama "שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה" (Shemen Hamishjá) o "שֶׁמֶן הַקֹּדֶשׁ" (Shemen Hakodesh). Este aceite estaba compuesto de distintos ingredientes, incluyendo mirra, canela aromática, caña aromática, casia y aceite de oliva puro (Éxodo 30:22-33). Esta preparacion está relacionada con la santificación y la consagración, ya que se utilizaba para ungir objetos y personas para propósitos sagrados, señalando su separación y dedicación a Hashem.

Incienso: En hebreo, el incienso se llama "קְטֹרֶת" (Ketoret). Está compuesto por diversos elementos como estacte, onicha, gálbano y resina pura de árbol. Según Éxodo 30:34-38, el incienso era considerado como "santo para el Hashem".

La Gemara sobre el Ketoret: La tradición rabínica desarrolló enseñanzas adicionales y hermosas sobre el ketoret, incluyendo su composición precisa y su uso ritual. En el Talmud, la Gemara en el tratado de Keritot (6a) proporciona detalles sobre la preparación y el significado del ketoret.

Ampliemos un poco :

Componentes del Incienso (Ketoret) y Aceite :

Incienso (Ketoret):

• **1. ** לבונה (Levonah) - Incienso: Simboliza la oración y la alabanza que asciende a Hashem.

• **2. ** ציפורן (Tzipporn) - Uña aromática: Simboliza la fuerza y el poder de Hashem.

• **3. ** חלבנה (Chelbenah) - Gálbano: Simboliza la pureza y la santidad.

• **4. ** מור (Mor) - Mirra: Simboliza la amargura del sufrimiento y la muerte al ego.

• **5. ** קְצִיעָה (Ketziah) - Casia: Simboliza la dulzura de la vida y la resurrección.

• **6. ** שְׂחֵלֶת (Shchelet) - Almizcle: Simboliza la belleza y la fragancia de la santidad.

• **7. ** חֲלָבְּנָה (Chalbanah) - Benjuí: Simboliza la expiación del pecado.

• **8. ** כַּרְכֹּם (Karkom) - Azafrán: Simboliza la alegría y la felicidad.

Aceite :

• **1. ** שמן זית (Shemen Zayit) - Aceite de oliva: Simboliza la unción , designado por Hashem, escogido.

• **2. ** מור (Mor) - Mirra: Simboliza la amargura del sufrimiento y la muerte.

• **3. ** קִנָּמוֹן (Kinnamon) - Canela: Simboliza la dulzura de la vida y la resurrección.

• **4. ** קְצִיעָה (Ketziah) - Casia: Simboliza la unción real y sacerdotal.

• **5. ** קְנֶה בֹּשֶׂם (Kaneh Bosem) - Cálamo aromático: Simboliza la sabiduría y el conocimiento.

• **6. ** חֲלָבְּנָה (Chalbanah) - Benjuí: Simboliza la expiación del pecado.

• Recuerda el Tratado de Keriotot 6a:

El tratado Keriotot 6a describe el proceso de elaboración del incienso y del aceite , en el Se mencionan las cantidades específicas de cada ingrediente y las instrucciones para mezclarlos. También se describe la ceremonia de la unción del Sumo Sacerdote y los sacerdotes.

Pero Recuerda este aceite de manera exacta no debe reproducirse tal como indica la tora , mas sus componentes si pueden ser usados.

Algunos puntos importantes del tratado:

• El incienso solo podía ser preparado por un sacerdote designado.

• La receta del incienso era un secreto celosamente guardado.

• El incienso se quemaba dos veces al día en el Templo de Jerusalén.

• El aceite de la santa unción solo se usaba para ungir al Sumo Sacerdote, a los sacerdotes y a los reyes de Israel.

• La unción era un símbolo de la consagración a Hashem.

• Incienso: La fragancia del incienso simboliza la oración que asciende a Hashem. También representa la purificación del alma y la conexión con lo divino. Aun nuestras tefilot que suben delante de Bore Olam como un perfume grato y agradable.

• Aceite : El aceite simboliza la unción y la transmisión de la autoridad divina. También representa la santidad y la consagración al ETERNO.

Compartimos contigo Dos formas de utilizarlo sin transgredir la Torá: Según las enseñanzas de la Torá y la tradición rabínica, el ketoret se usaba específicamente en el Tabernáculo y posteriormente en el Templo en Jerusalén.

Sin embargo, dos formas de utilizar el concepto del ketoret sin transgredir la Torá podrían incluir:

1. Utilizar fragancias naturales, como inciensos aromáticos, en el contexto de la celebración de Shabat o festividades judías para crear un ambiente de belleza y santidad en el hogar, siguiendo las enseñanzas tradicionales de embellecer y honrar el Shabat y las festividades.

2. Emplear aromas agradables y rituales de incienso personal como parte de la meditación, la oración y la conexión espiritual individual, respetando siempre los principios éticos y legales de

Nuestras tradiciones.

Tres citas hermosas de esta porción :

1. "וַיֹּאמֶר ה' אֶל-מֹשֶׁה כְּתֹב-לְךָ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה" (Éxodo 34:27) - "Vayomer Adonai el-Moshe k'tov-lekha et-ha'dvarim ha'eleh" - "Y el Señor dijo a Moisés: 'Escribe estas palabras para ti'".

2. "אַתָּה תְדַבֵּר אֶל-כָּל-חַכְמֵי-לֵב אֲשֶׁר מִלֵּאתִיו רוּחַ חָכְמָה" (Éxodo 31:6) - "Atah tedabber el-kol-chachmei-lev asher miletiyu ruach chokhmah" - "Tú hablarás con todos los sabios de corazón a quienes he llenado de espíritu de sabiduría".

3. "וְשָׁב ה' מֵעַל חֲרָאֵפָּה" (Éxodo 32:14) - "Ve-shav Adonai me'al chara'afah" - "Y el Señor se arrepintió del mal que había anunciado que haría a su pueblo".

Cinco consejos para poner en práctica la enseñanza de la Parashá Ki Tisá incluyen:

1. Reflexionar sobre nuestras faltas y buscar la reconciliación con Hashem y con aquellos a quienes hemos dañado.

2. Contribuir al bienestar y la santidad a través de actos de caridad y justicia.

3. Mantener una práctica diaria de oración y conexión espiritual.

4. Estudiar y aplicar la sabiduría espiritual en nuestra vida cotidiana.

5. Reconocer la importancia de la fe, el arrepentimiento y la renovación espiritual en nuestras vidas.

Espero que estos elementos te ayuden a comprender y aplicar las enseñanzas de la Parashá Ki Tisá en tu vida.דבא

shabat shalom , escribenos , todo lo mejor .

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