Toráh escrita ? Toráh oral ?

Deuteronomio 4:9

Por tanto, cuídate y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; sino que las hagas saber a tus hijos y a tus nietos.

Deuteronomio 6:6-7

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y diligentemente las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.

Salmos 78:1-8

Masquil de Asaf.Escucha, pueblo mío, mi enseñanza; inclinad vuestro oído a las palabras de mi boca. En parábolas abriré mi boca; hablaré enigmas de la antigüedad, que hemos oído y conocido, y que nuestros padres nos han contado.

No {lo} ocultaremos a sus hijos, sino que contaremos a la generación venidera las alabanzas del ETERNO , su poder y las maravillas que hizo. Porque El estableció un testimonio en Jacob, y puso una ley en Israel, la cual ordenó a nuestros padres que enseñaran a sus hijos; para que la generación venidera {lo} supiera, {aun} los hijos que habían de nacer; {y} éstos se levantaran y lo contaran a sus hijos, para que ellos pusieran su confianza en Dios, y no se olvidaran de las obras de Dios, sino que guardaran sus mandamientos; y no fueran como sus padres, una generación porfiada y rebelde, generación que no preparó su corazón, y cuyo espíritu no fue fiel a D- s.

Es común encontrar a lo largo de las enseñanzas que se publican personas que suelen estar en desacuerdo con diversos

Textos de los utilizados por el pueblo de Israel , ahora bien , si leíste los párrafos anteriores , en la escritura el Eterno mismo impulso , el que los secretos de la escritura pasaran de generación en generación y para esto se usó la tradición oral.

De ahí que parezcan textos que la recopilaron . Sin embargo las más profundas enseñanzas solo han sido pasadas de maestro a alumno en las distintas formas que esta relación se manifiesta .

Es triste encontrarse en la actualidad diversos grupos que dicen seguir raíces judías , raíces hebreas , mesiánicos y aun judíos que atacan esta información .

Contradictorio verdad ?

Dentro de estos libros escritos encontramos :

Torá, Talmud, Mishná, Guemará y Midrash, entre otros .

Para la gran mayoría de personas estos términos suelen ser incluso confusos pero

¿Cuál es la diferencia entre Torá, Talmud, Mishná, Guemará y Midrash?

Si la Biblia es la es la ley escrita, ¿entonces el Midrash es el comentario?

Y para empezar a dar claridad al tema :

Lo primero que tienes que debemos saber : es que la Torá consta de dos partes: la Torá Escrita y la Torá Oral.

La cual ya vimos en los versículos posteados aunque son más de 30 las estipulan .

La Torá Escrita tiene un total de 24 libros e incluye los Cinco Libros de Moshé y los escritos proféticos (como Isaías, Jeremías, Salmos, Proverbios, etc.).

Los Cinco Libros de Moshé son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Estos fueron escritos por Moshé en el año 1273 AEC e incluyen los 613 mandamientos (mitzvot).

Quizás parte de la confusión se debe a que los Cinco libros de la Toráh , reciben muchos nombres. Nos referimos a ellos como la Biblia judía (que significa libro en griego), Jumash (quinto, en hebreo), Pentateuco (cinco rollos, en griego) o genéricamente Torá, que en hebreo significa ‘instrucciones’, porque su objetivo es instruir.

Y básicamente en esta instrucción

Entonces, ¿qué es la Torá Oral? Son las explicaciones de la Torá Escrita. No se puede entender a una sin la otra.

Recuerdas cuando Moshé recibió las famosas tablas pues bien ellas contienen aparentemente 10 mandamientos pero estos se transforman en 613 gracias a que ?a que el Eterno dedico 40 días con sus noches a instruir a Moshé en ello , a desglosarlos y justamente capacitarle para que lo enseñara al pueblo por medio de la tradición oral y asi mismo toda las instrucciones transmitidas por el Eterno.

La historia nos enseña y la escritura nos enseña que el pueblo judío /hebreo/ semita ha sido perseguido, de ahí que :

En el año 190 EC, la persecución y el exilio del pueblo judío pusieron en peligro la transmisión correcta de la Torá Oral.

Por eso Rabí Iehudá Hanasí compiló notas escritas sobre la Torá Oral y las llamó la Mishná (enseñanza en hebreo). Rabí Iehudá organizó la Mishná en seis secciones: Leyes de Agricultura, Festividades, Daños, Matrimonio, Pureza y Ofrendas. Rabí Iehudá escribió la Mishná en forma codificada, para que los estudiantes continuaran necesitando la explicación de un rabino, porque esa información debía permanecer oral.

En el año 500 EC, el pueblo judío sufrió nuevamente el desarraigo de sus comunidades, y dos rabinos de Babilonia, Rav Ashi y Ravina, compilaron un registro de 60 tomos de discusiones rabínicas sobre la Mishná, al que llamaron Guemará. En conjunto, la Mishná y la Guemará comprenden lo que se conoce comúnmente como el Talmud.

La Torá Oral también incluye el Midrash, una explicación de la Torá Escrita que posee tanto componentes legales como éticos. Una buena parte de este material también está dentro del Talmud.

La Torá Oral también incluye las obras de Cábala, una tradición de secretos místicos sobre el universo metafísico que Moshé recibió en el Monte Sinaí. Fue publicado inicialmente como El Zóhar, de Rabí Shimón bar Yojai (170 EC) y elucidado por el Arizal (1572 EC).

Sin embargo, la Torá no debe considerarse un campo de estudio académico. Debemos aplicarla a todos los aspectos de nuestra vida cotidiana: cómo hablamos, comemos, rezamos, etc. A lo largo de la historia, grandes rabinos compilaron resúmenes de ley práctica basados en el Talmud. Algunas obras fundamentales en este sentido son Mishné Torá (Maimónides, siglo XII, Egipto), Shulján Aruj (Rav Iosef Caro, siglo XVI, Israel), Mishná Brurá (Jafetz Jaim, siglo XX, Polonia).

Ahora bien dicho todo esto, cuando todas las corrientes de pensamiento teosófico que se originan teniendo su base en el MONOTEISMO , que rechazan la tradición oral sin conocer sin quiera que es mandato del Eterno , están negando al Eterno mismo.

Ahora bien la única forma , clara , precisa y contundente de conocer la verdad y de que puedas discernir y tener claridad entre lo que fue escrito conforme a la voluntad del que vive y reina y lo que es imposición de hombres es que inicies por conocer la base la tora escrita y todos los demas componentes de la llamada Biblia , de lo contrario estarás queriendo saltar de prescolar a la universidad .

Buscar las bases de tu fe , es comprender las bases , la cultura , la tradición de una nación que te parezca o no fue escogida por el que vive y reina para siempre.

Espero que esto ayude a resolver tu confusión. Ahora sólo te queda una cosa: ¡Estudiar toda la Torá! Estudiar la biblia .

Quien realmente se enfoca en el estudio y la meditación de la escritura conforme envia el Eterno día y noche comprende que no existe discordancia o contradicción alguna . Y entre los recovecos logra avanzar por aquello que solo el Eterno revela a aquellos que claman y el mismo les enseña las cosas ocultas que no conoce .

El Eterno no es hombre para que mienta , ni hijo de hombre para que se arrepienta , conoce la verdad y la verdad te hará libre . דבא

Bendecida semana para todos shalom shalom